由云南大学新闻学院主办的“家风不染尘 清廉惠久远——一封家书话清廉”征文大赛于近日落下帷幕。

本次活动面向全校同学展开，从众多优秀作品中评选出了一等奖共1名、二等奖共3名、三等奖共5名，优秀奖共7名。获奖名单如下：

一等奖

1.周艺玲《家书话清廉》

作品简介：这是作者写给逝去亲人的一封家书，表达了深切的思念，文中回忆了父亲清廉正直的一生，并表示自己将时刻牢记父亲的教诲：“遵纪守法，哪怕今后的生活中也会遇到很多的诱惑，但一定要坚持底线，做一个正直、善良、勤劳的人。” 家书虽短，却感人至深。

亲爱的冯爸：

不知不觉您已经离开我和母亲快三个月了，您还好吗？常常在深夜，没有任何征兆、梦醒时分，您就出现在我脑海里，用慈祥的微笑，用着我熟悉的乡音唤我：“宝”，似乎您从来未离开过我和母亲。

冯爸，虽然我并非您亲生，也就短短相处六年左右，您用您那无私、包容的爱一直给予我温暖。今夜，我们父女两就好像回到从前，我们一边面对澜沧江垂钓，您一边指导教育我的学习与生活。冯爸，自您走后，我和母亲至今虽仍然沉浸在悲痛中，但我们以后也会认真生活，我会努力学习，母亲也会努力工作。

冯爸，您自从出现在我和母亲的身边后，一直教导我，首先要诚实勤勉，做一个诚实的人，上不骗老师、领导，下要诚心实意对待自己、朋友、同学和同事，时时刻刻要有一个感恩的心来回报这个美好的时代、回报我们的祖国。父母都希望自己的孩子通过自己的劳动和智慧创造财富，为国家、为社会做出贡献。冯爸，您勤勤勉勉地教了一辈子的书，凭您的资历足以到好一点的城市当一个中学老师，可您还是依旧在乡镇教书，不想放弃那些大山里渴望知识的学生。尽管您尝尽生活痛楚一辈子，也没有因此而抱怨。您遵纪守法，下乡扶贫从没有贪过政府的扶贫款，再苦再累哪怕我与母亲再怎样心疼您，您都一直笑着对我们说：“我作为一名老师，你们作为老师家属，要时刻牢记遵纪守法，哪怕今后的生活中也会遇到很多诱惑，但一定要坚持底线，做到出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”您让我知道了一个人必须要懂得感恩，要感恩父母、感恩国家和感恩社会。

冯爸，我一直谨记您的教导，学习上努力刻苦、与人相处中坚持原则、生活中严格要求自己，绝对不碰红线与底线。现在的生活条件越来越好了，只是您却在正往一片欣欣向荣的生活迈步的过程中走了，勤劳一生，却没等到我毕业工作后好好的孝顺您、带您看看国家的的大好河山。

冯爸，夜又深了，思绪万千，我又再次泪目。您走了，这是我永远无法治愈的伤痛，但这样的痛会一直激励我向您学习，每天都用积极向上的态度面对人生，做一个正直、善良、勤劳的人，并将您的优秀品质延续下去，代代相传、生生不息。如有来世，还希望跟您成为一家人。最后，用您在学校办公室里的刺绣话语作为此信的结束吧：“淡薄人生蓄以明志，清廉处事方能致远。”

作品简介：作品以一个母亲的口吻，给自己进入政府部门工作后升职的孩子劝诫。母亲围绕“初心易得，始终难守”，以古喻今，希望孩子能在今后的职业生涯中牢记初心，守住始终，保持清廉。

亲爱的孩子：

展信悦，见字如面。

时节如流，岁月不居。写这封信的时候，窗户外的街灯发出长明的光，我在记忆的隧道中开车，穿过熔岩与无常的情绪，回望你的成长历程。

三十年的岁月弹指一挥间，当初你出现在我生命的正午时分，如今你的个子早已越过了我的肩。你闯过世间重重关卡，离开儿时的一千零一夜的童话，建构了属于自己的现实城堡。

年华正当时，闲杂不拘人。五年前的你以选调生的身份进入基层。五年以来，你不断辗转，真正做到了用脚度量基层，将青春写在大地上。五年以来的封封家书中，有你的省思，你的热忱，你的坚定。我和你的父亲都不遗余力地支持你的选择，为你每一次的成功而雀跃，每一次的遗憾而扶额。

如今，你已迈进而立之年，家庭的初组建，职位的上升，一切都如意得如同学生时代完成学习计划。此时的你，或许正因为职位的上升而欣喜，在畅想的未来画卷中涂上玫瑰色的期待。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”在前几封的家书中，你也向我表达了自己渴望继续进步、有所作为的理想。赏识和升值或许会让你在恍惚间觉得孩提时的梦正在现实中兑现，飘忽在影视画面中的场景正在变成自己的生活。

然而，近日，我突然意识到，自你进入职场以来，我们一直扮演的都是旁观的支持者的身份。自然，这个身份并无不妥。只是对于你的岗位，我觉得仍需多说几句。在旁人眼中，这是一份光鲜亮丽的职位。亲朋好友在了解你的近况之后，都会眼睛闪着，说上一句“大有作为啊”。但是，我相信你我都知道，这份工作并非是躺平享受的顺风顺水之职。相反，打开令人艳羡的糖衣，这份工作的内里应该是初心和始终。“不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。”这是你自学生时代就已经熟知的句子了。实际上，或许当你步入社会，你才能真正领悟其奥义。而初心与始终在你的工作岗位中最直接的体现或许就是“清廉”了。

春秋有子罕“以廉为宝”，东汉有“羊续悬鱼”，东汉有“杨震拒金”，三国有“裴潜拒椅”，晋代有“陶母退鱼”，晋代有吴隐之不惧饮贪泉。于谦挥袖写道“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，王冕一心“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，周敦颐借莲写道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，陆游写下“零落成泥碾作尘，只有香如故”，包拯则说“清心为治本，直道是身谋”。当今社会，如此的清廉官员也不胜枚举，这样看来，清廉从古至今都是仁人志士的追求和风骨。

孩子，前人已做榜样，何不静心以随？自你记事以来，想必所知的落马事件已是不胜枚举。追名逐利难自成，你在学生年代就曾不解地问过我们，人的贪念何以至此？不知现在的你对自己年少的疑问有没有新的答案了。一次的动摇就如同打开了一个潘多拉的魔盒，欲念、贪婪会逐渐吞蚀自己的初心，从而走向不可挽回的罪恶之路，一旦丧失理想信念，缺少精神之“钙”，得“软骨病”，便受到各种腐朽观念侵蚀。

孩子，我们这一生对你未曾渴求什么，只求你能“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”。你要深知肩上职责的重量，你所从事的从来不是一份简单的工作，它承载了党的使命和重托，承载了人民的希望和期待，承载自己当初的初心和梦想。

道理易懂，难在坚持。信末，还是再言一句“初心易得，始终难守”。

望一切安好！

2.秦鸣霄《清廉家书》

古语云，“天下之本在家”。家庭是社会的细胞，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国。古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

家风清廉，顾名思义，清正廉洁，我来自普通家庭，从小听父母讲的最多的一句话就是:老老实实做人，勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一向把家庭和睦，邻里和谐看得很重。

我的母亲是一位老实本分，任劳任怨的农民。小时候在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们，赡养老人，出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行，她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和姐姐之外，大部分都会分给邻里乡亲。我的父亲是一个笑容可掬，踏实本分的人，对父母孝顺，对亲戚上心，对朋友厚道，这也是他身上最可贵的品质。三十几年来，他和母亲含辛茹苦地养育着我和姐姐，为了我们这个家，他远赴异乡工作，常年和母亲聚少离多，两地相思。虽然，我们一家人在一起的时光很少，全家人团圆的日子不多，但家庭的幸福和亲情的温暖，我们并不比别人家少。

父亲，这么多年来，不论在家里或是外面，母亲很少谈到你的工作或职位，只是说你很辛苦、很努力，经常在外面较忙，很少回家，工作的地方环境艰苦，海拔较高。其实，我知道，母亲说这些，主要是让我早早地懂事，你为了我们这个家牺牲了很多，我也在暗暗地努力学习，不让你们为我多操心。

父亲，以“清廉家书”的形式与你交流，我觉得非常的自豪，眨眼间，我即将大学毕业，也将要慢慢地走向社会了。几年的大学生活，我也成长和成熟了许多，虽然现在择业竞争十分激烈，但我相信，只要勤学苦干，踏实工作，找到一份能自食其力的工作不会太难。

父亲，作为你和母亲的孩子，我会不断奋发上进，努力学习，也会永远以你们为榜样，在以后的工作中，兢兢业业，遵章守法，延续我们全家一起共同塑造“以德保家、以廉保家”的良好习惯，做到“学廉倡廉、敬廉崇廉”，也祝福你和母亲身体健康，平安喜乐。

3.唐圣月 《清心直道为治本，包公家风世代传》

作品简介：包拯，北宋时期著名的清官。从古至今，人们尊称他为“包公”“包青天”，这是基于包拯刚正不阿、铁面无私的形象。不论是从与之相关的文集著述，还是当今的影视创造，大多偏向于表现包拯在政坛上的事迹，体现其作为官员的执法如山。事实上，包拯内外兼修，上行下效，将清廉家风与国家形象联系在一起，是当今清廉家风和廉洁政治的良好典范。

包拯，北宋时期著名的清官。从古至今，人们尊称他为“包公”“包青天”，这是基于包拯刚正不阿、铁面无私的形象。不论是从与之相关的文集著述，还是当今的影视创造，大多偏向于表现包拯在政坛上的事迹，体现其作为官员的执法如山。事实上，包拯内外兼修，上行下效，将清廉家风与国家形象联系在一起，是当今清廉家风和廉洁政治的良好典范。

内修家风

宋重文治，儒官大盛。包拯二十九岁（1027年）中进士，他的一言一行皆受儒学尚德尚礼的影响。从他对自己早年的评价就可看出：“生于草茅，蚤从宦学，尽信前书之载，窃慕古人之为，知事君行己之方，有竭忠死义之分，确实素守，期以勉循。”始为官，出知建昌县，因父母年事已高不愿就任。后来监和州税务，父母不愿出行，他立马解官赡养父母。等到双亲相继逝世，他整日在坟前奔丧久久不愿离去。包拯的家风，首当其冲便是学习古人高尚遗风，尊儒家彝典以行为准则，行敬老爱老孝老之道。

待他仕途高升，荣仕故里庐州时，一些亲友扰乱官府，但被秉公执法处以笞刑，亲友皆不敢再犯。清廉家风，于包公而言，就是家族规范与他的秉公为官之道一致，亲友不可因他的职位而行违反律法之事、违反伦理道德之事。《宋史》记载，包公尝曰：

后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。（《宋史》卷三百一十六）

包公这一所言，被刻在石碑立于合肥包公祠东壁昭告后世，是包拯给予后世的一封“家书”。公正廉洁是对包拯自己的要求，也是对后世的殷切希望。这是让后世仕宦子孙时时牢记他们的角色的双重性——家族后生和朝廷命官，更重要的是，将双重角色的职责整合为一，即牢记自己不仅仅是家族一员，更是服务朝廷、服务人民的官员和官员的亲人，而身担此位就是严修品德、严于律己。

家国同规

作为千古第一清官，包拯传世诗作仅有一首。在端州作：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，直干不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，无贻来者羞。

（《包拯集校注 卷一《书端州郡斋壁》）

据朱熹《跋所刻包孝肃诗》，此诗是包拯双亲逝去后出仕所作，书壁明志。康定元年（1040年）知端州，迁殿中丞，以往官员常豪取强夺端州砚来巴结权贵，而他离开端州之后未带走端州一砚。未带砚而归并不是单单指他一人，而是随行的家人亦是如此。这一故事也被包家后生所歌颂。“清心治本”是包拯内修的要求，是受儒家“尽其心也，知其性也，尽其性则知天”（《孟子·尽心》）的影响，正所谓“清心可以寡欲，进退不失其正，故为治本”。“清心”是对自身的要求，也是对家人的要求，“清心”“直道”是为了“身谋”，告诫后世正直是包家处世的最大法则，唯有坚持这一法则才能更好的生存下去，此乃正直之道，亦是家族存世之道。包拯先内省“清心”，再为家族“身谋”，最后身前生后不负史册教训，无羞于国家。清廉家风不仅是个人相关、家族相关、官职事业相关，更进一步而言，是无愧于祖宗宗法的遗训，将历史的厚重托付在自己和后世身上，将家风格局扩大到历史使命中。

清官、青天大老爷、父母官，不管怎么称呼，都是要爱民如子、对民有功的。历史上的好官很多，但似乎为这些好官修传、整理文集文稿的学者，都相对突出清官群体在政务上功劳，将对家族的教诲放在另一边进行谈论，政务和家务变成了完全不同类、不相容的两边。包拯作为一地之长、一家之长，每天奔波在朝廷命官的各项职责职务之间，家务和政务紧密相接。爱民如子、为民添福一方面是将百姓看作是自己的亲人，另一方面为百姓谋方便也是为家人谋方便。那么，清廉的家风家训就放大为清廉的地方风气、地方规训。《肇庆府志》（肇庆即端州）中记载，包拯在端州教百姓凿水井、辟菊圃、建米仓、建星岩书院及清心堂等。他每到任一地都会尽力进行基础设施建设，加强地方教育，促进当地生产力发展。由此猜测包公为地方谋福祉是将地方百姓当做自己家人，倒不如说将集体利益放于个人利益之前，一定程度上是国家本位超过个人本位，即为平民大众好就是清廉家风的践行。包家的清廉家风是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的，以身作则让家族以国事、民事为先。

国风之本在家风

综上所述，清廉家风首先需要内修家风，以中华民族的传统美德规范家风，坚守分内之事。其次，兼济天下，家国同规，亲民同等。让清廉的家风成为清廉国风，以美好品德严格要求家人、约束后人，同时影响之后历朝历代从政之人。

包家后世又一历史名臣包恢在《肇庆府二先生祠堂记》中肯定包拯，“庶几斯道开明，不终晦蚀，斯人敬畏，不至玩弛，而天下国家有所赖以主张维纲者乎！”国风之本在家风，习近平总书记曾多次提到：“注重家庭、注重家教、注重家风”，“家庭的前途命运和民族的前途命运紧密相连”。当前正处于社会主义建设的重要时期，注重家风建设可以更好地弘扬社会主义核心价值观，发扬中华民族传统美德，建设和谐社会。同时，包拯的家风也提醒着当今官员干部，始终要将清廉贯彻到方方面面，保持良好的作风，廉洁勤政，如此国家纲纪才能维持，不至玩弛。

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